Teologia legământului: definiție, puncte de vedere, de ce contează

teologia legământului este un cadru pentru înțelegerea Scripturii. Dacă nu știți ce este teologia legământului, această postare vă va ajuta să înțelegeți elementele de bază ale acesteia. Ea va oferi, de asemenea, o perspectivă cu privire la modul în care vedem teologia legământului juca în Biblie și de ce ar trebui să conteze pentru tine.

ce este teologia legământului? Un legământ este un contract serios sau un acord sacru între două părți. Teologia legământului afirmă că noi privim scripturile prin prisma a două legăminte generale. Este ideea că Dumnezeu se ocupă de poporul său printr-o serie de acorduri.

acestea sunt cele două puncte de vedere principale folosite astăzi: teologia legământului și dispensaționalismul. Acum, să săpăm mai mult în teologia legământului.

cuprins:

  • puncte de vedere
  • legământul lucrărilor
  • legământul harului
  • exemple din Vechiul Testament
  • de ce contează

puncte de vedere

cele două puncte de vedere din Scriptură sunt teologia legământului și dispensaționalismul. Dacă nu luați teologia legământului, luați o viziune dispensaționalistă. Dispensaționalismul este un alt cadru de interpretare a Scripturii. Această teologie împarte Biblia în diferite dispensații, cunoscute în mod obișnuit sub numele de vârste sau perioade de timp diferite. Uneori oamenii vor întreba: „De ce trebuie să aleg una sau alta? Nu pot să le aleg pe amândouă?”dar realitatea este că vei interpreta Biblia prin lentila ta, lentila în care vezi lumea. Veți avea o părtinire personală care intră în joc. Prin urmare, toți trebuie să înțelegem părtinirea noastră. Nu greșești pentru că ai o părtinire, dar este important să-ți cunoști părtinirea.

de asemenea, este important să rețineți că în cadrul protestelor moderne din America de Nord, dispensaționalismul a fost foarte popular și a crescut în anii 1800, a explodat în anii 1900 și a crescut de atunci până astăzi. Dispensaționalismul a fost mai popular astăzi în America și America de Nord decât viziunea legământului.

Pactul a fost mult mai popular înainte de aceasta, dar a murit și acum face o întoarcere în cercurile prezbiteriene, Baptiste reformate și în alte câteva cercuri. Dar, în general, dispensaționalismul este cea mai populară viziune din America.

dacă ați crescut în Biserica Americană, ați putea fi dispensaționalism și nici măcar nu vă dați seama. Iată câteva exemple de credințe dispensaționale:

  • dacă credeți în răpirea Bisericii, credeți că într-o zi toți creștinii vor fi răpiți înainte de necaz. Singurul motiv pentru care ați crede acest lucru este pentru că ați văzut unele lucruri în Scriptură printr-o viziune dispensaționalistă. Dacă ai vedea Scriptura printr-o lentilă a legământului Scripturii, ai interpreta acele scripturi foarte diferit.

ce crezi despre Israel:

  • dacă se întâmplă să crezi că Israelul este locul și poporul ales de Dumnezeu, atunci ai o perspectivă dispensaționalistă. Teologia legământului nu crede că Israelul și biserica sunt separate, ci că Israelul a fost poporul lui Dumnezeu și a fost extins, iar neamurile au fost adăugate. Voi merge mai în profunzime despre acest punct mai târziu în acest blog.

cu toții avem o părtinire în modul în care citim Scriptura, ceea ce va afecta modul în care interpretăm Scriptura. Prin urmare, este adecvat și responsabil să studiem ambele cadre, atât dispensaționalismul, cât și teologia legământului, pentru a vedea care dintre ele este mai consistent. Apoi folosim acest cadru pentru a ne ajuta să studiem Scriptura și să nu permitem părtinirii noastre personale să ne stea în cale.

legământul lucrărilor

expresia „teologia legământului” nu este menționată în Biblie și oamenii împotriva acestui punct de vedere vor sublinia acest lucru. Deși acest lucru este adevărat, Există multe lucruri care nu sunt spuse în mod explicit în Scriptură pe care le credem, de exemplu, Trinitatea. Nu există nici o îndoială atunci când studiați Biblia de la Geneza la Apocalipsa, că Dumnezeu este trei în unu de la citirea Scripturii, dar Biblia nu folosește niciodată cuvântul „treime” în ea.

cred că același lucru este valabil și pentru teologia legământului. Există teme în Scriptură care arată că Dumnezeu are un mod de a trata cu poporul său: legământul. Dumnezeu nu schimbă modul în care oamenii pot veni la el și pot avea o relație cu el, și asta este prin legământ cu el.

când privim prin Scriptură, vedem o varietate de legăminte, diferite contracte și acorduri cu oamenii. Toate acestea sunt „subcontractări” la o mănăstire mai mare, care este o temă pe care o vedem în întreaga Scriptură. Dumnezeu are un singur legământ care a început în Grădina Edenului. Aceasta este ideea că oamenii ar fi judecați după lucrările noastre.

metaforic vorbind, fiecare persoană are un card de raport. Dumnezeu ține evidența acțiunilor bune și rele pe care le avem. El ne tratează în conformitate cu CV-ul nostru și determină modul în care ne va trata pe baza lucrărilor noastre. Aceasta se numește legământ de fapte.

Dumnezeu a făcut un acord cu Adam în Grădina Edenului pentru a-l judeca pe baza lucrărilor. El a făcut o promisiune că, dacă face ceea ce îi spune să facă și să nu mănânce din pomul interzis, va avea stăpânire asupra pământului. Dar pentru că Adam a încălcat legământul, oamenii au suferit consecințele păcatului unui singur om și acum trăiesc într-o lume căzută și ruptă. Uitați-vă la Romani 1, 2 și 3 pentru a vedea discursul pe care îl prezintă apostolul Pavel: cu toții am păcătuit și am rămas lipsiți de slava lui Dumnezeu, dar vestea bună este că, datorită lucrării ispășitoare a Crucii, suntem acum sub legământul harului.

legământul harului

dar vestea bună este că există o cale de a nu fi judecat după CV-ul tău; să fii credincios în Isus Hristos. Coloseni 1: 22 ne spune „dar acum te-a împăcat prin trupul fizic al lui Hristos prin moarte pentru a te prezenta Sfânt înaintea Lui, fără cusur și fără acuzație.”Dacă ești un credincios adevărat în singurul Dumnezeu adevărat, atunci devii neprihănit, Sfânt. și fără vină. Nu mai există nici o acuzație de nedreptate împotriva ta. Dumnezeu îți înlocuiește CV-ul cu CV-ul său.

în cercurile teologice, numim această imputare în care Dumnezeu și-a transferat CV-ul drept și palmaresul succesului și ni-l dă nouă. Vechiul Legământ a fost că sunteți judecați după faptele voastre, dar Noul Legământ este că, dacă vă puneți credința în Dumnezeu, vi se dă un nou CV și nu există nicio înregistrare a greșelii împotriva voastră.

căci cât de sus sunt cerurile deasupra pământului, atât de mare este devotamentul său iubitor pentru cei care se tem de el. În măsura în care estul este de la vest, el îndepărtează fărădelegile noastre de la noi.

Psalmul 103:12

legământul răscumpărării

există un al treilea legământ numit legământul răscumpărării. Este vorba despre modul în care Trinitatea are un acord cu privire la modul în care vor aduce răscumpărarea și cum vor aduce mântuirea omenirii, aducându-ne în familia lui Dumnezeu. Există unele diferențe între teologii legământului cu privire la faptul dacă acesta este un legământ real sau nu și cum folosim acel legământ pentru a interpreta scripturile (puteți asculta podcastul meu pe acest subiect aici pentru a afla mai multe).

tot ce-mi dă Tatăl va veni la mine și pe oricine va veni la mine nu-l voi alunga niciodată.

Ioan 6:37

exemple din Vechiul Testament

vedem acest lucru în paginile Vechiului Testament cu mult înainte de cruce. De exemplu, în Geneza cu Adam și Eva. Ei au avut un legământ cu Dumnezeu, care este locul unde legământul faptelor a fost stabilit mai întâi. Adam și Eva au rupt legământul păcătuind, dar Dumnezeu a stabilit un nou legământ și un Mesia promis.

Adam și Eva

Dumnezeu prefigurează un Mesia în Geneza pentru că el ucide un animal pentru a-i acoperi pe Adam și Eva după ce și-au dat seama că sunt goi, ceea ce nu a fost decât după ce au păcătuit.

atunci bărbatul și soția lui au auzit sunetul Domnului Dumnezeu în timp ce mergea în grădină în răcoarea zilei și s-au ascuns de Domnul Dumnezeu printre copacii grădinii. Dar Domnul Dumnezeu l-a chemat pe om: „unde ești?”El a răspuns:” Te-am auzit în grădină și m-am temut pentru că eram gol; așa că m-am ascuns.”Și el a spus:” cine ți-a spus că ești gol? Ai mâncat din pomul din care ți-am poruncit să nu mănânci?

Geneza 3: 8-11

Dumnezeu ucide un animal și folosește pielea pentru a-i acoperi pe ei și rușinea lor, care este o prefigurare a Crucii unde Isus va acoperi rușinea noastră. Acesta este legământul harului afișat. Ce prefigurare incredibilă a legământului final care avea să fie stabilit la cruce.

Noe

legământul harului va fi, de asemenea, stabilit cu Noe. Contractul pe care Dumnezeu l-a încheiat cu Noe a fost o prelungire a legământului măreț la lucru: legământul harului. Dumnezeu stabilește aceste legăminte de-a lungul Vechiului Testament, dar ele sunt legate înapoi la legământul mai mare al harului.

Avraam

de asemenea, vedem acest lucru în povestea lui Avraam pentru a-l face o națiune mare. Dumnezeu îi alege pe acești oameni din linia lui Avraam să fie poporul israelit. Dumnezeu stabilește un contract cu ei, care este din nou în cadrul legământului general mai mare. Nu este cu oameni individuali, ci cu o națiune întreagă. Națiunea este tratată ca o singură unitate. Poporul are un CV, dar Dumnezeu nu-i judecă cu CV-ul lor, ci cu cel pe care l-a transferat.

pentru a ține acest legământ și pentru a merge mai departe, Dumnezeu cere ca anumite sacrificii să fie făcute de popor. Înaintați repede către Isus; el vine pe planeta Pământ ca Dumnezeu întrupat, ca Israelit, pentru a fi salvatorul omenirii; Mesia. El face sacrificiul final al harului. Deoarece el a fost sacrificiul suprem, omenirea este eliberată de necesitatea de a face din nou un sacrificiu; legământul este reînnoit în mod măreț.

Noul Legământ

vestea bună este că legământul reînnoit al harului nu este doar pentru poporul israelit, ci pentru întreaga omenire. Ne referim la aceasta ca la noul legământ. În noul legământ, nu mai este nevoie de vărsare de sânge, motiv pentru care nu mai avem nevoie de circumcizie. În Vechiul Testament, circumcizia era un semn al legământului. Nu mai folosim acest lucru, folosim botezul pentru a arăta că am fost spălați de păcatele noastre.

orice persoană care îl urmează pe Isus va fi acreditată cu CV-ul lui Dumnezeu. Romani 10: 9 ne spune dacă mărturisești cu gura ta că Isus este Domnul și crezi în inima ta că Dumnezeu l-a înviat din morți, te desparți de legământul harului (ești mântuit).

legământul harului a fost stabilit pe pământ înainte ca Isus să vină vreodată pe pământ. El i-a tratat pe evrei ca pe ai lui. El nu a judecat și nu a tratat alte națiuni în acest fel. Legământul a fost făcut nou în Noul Testament și extins la toți oamenii.

pentru toți oamenii

nu sunt evreu și majoritatea dintre voi care citiți acest lucru probabil că nu sunteți și evrei. Acest legământ al harului a fost extins și oricine se poate alătura legământului harului, indiferent de trecutul tău. Modul în care legământul a fost extins înainte este că oamenii s-au născut în el, dar acum, orice persoană poate sări în legământul harului și să fie nouă în Hristos.

vedeți, nu există nicio distincție între biserică și poporul lui Israel. Suntem cu toții un popor și suntem cu toții oameni ai lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că suntem cu toții în legământul harului. Cuvântul Noului Testament pentru adunarea oamenilor, Ekklesia, este tradus în sensul Bisericii. În Vechiul Testament, legământul harului era doar pentru evrei, dar în Noul Testament oamenii legământului harului sunt acum alcătuiți din evrei și neamuri.

de aceea el este mijlocitorul unui nou legământ, pentru ca cei chemați să poată primi moștenirea veșnică promisă, deoarece a avut loc o moarte care îi răscumpără din fărădelegile comise sub primul legământ.

evrei 9:15

mai mult de unul

în toată Biblia, Dumnezeu face legăminte cu oamenii spunând „Dacă faci asta… voi face asta.”Acesta este un contract și un acord. Fiecare este o extensie a unui legământ mai mare de fapte sau har.

când privim prin paginile Vechiului Testament, vedem legământ după legământ. Fiecare este o prefigurare a Crucii. Dumnezeu are un singur legământ al harului. Dumnezeu are un singur contract asupra umanității și acesta este Isus.

deci tot Vechiul Testament prefigurează și arată spre cruce și tot Noul Testament arată înapoi spre cruce și ceea ce a făcut Isus pe cruce. Vedeți, Isus nu este doar în Noul Testament, el este și în paginile Vechiului Testament.

nu-l poți vedea pe Isus în Vechiul Testament dacă nu înțelegi legământul harului. Teologia legământului este Hristocentrică, ceea ce înseamnă că se uită la Isus și la ceea ce a făcut el, deoarece povestea răscumpărării este despre Isus.

de ce contează

acum există oameni acolo care ar ataca teologia legământului și ideea ei. Ei susțin că este” teologia înlocuirii ” și biserica a înlocuit Israelul. Acest lucru nu ar putea fi mai departe de adevăr. Teologia legământului nu vede o distincție clară între Israel și biserică, deoarece poporul lui Israel a fost întotdeauna poporul lui Dumnezeu.

pur și simplu a fost extins. Este același grup, făcut mai mare și disponibil pentru toată lumea acum. După cum spune Noul Testament, noi, ca neamuri, suntem altoiți în Israel. Israel a fost poporul lui Dumnezeu în Vechiul Testament. În Noul Testament, oricine crede în Dumnezeu, evreu sau păgân face parte din familia lui Dumnezeu.

evreii & Noul Legământ

evreii de astăzi, care aleg să-l respingă pe Isus, nu sunt separați de noul legământ al harului. În Vechiul Testament, pentru a face parte din legământ, trebuia să te naști în el. Chiar dacă astăzi oamenii se nasc evrei, acum suntem sub un nou legământ, un legământ mai bun în care trebuie să fim credincioși pentru a fi în legământul harului.

inițial, numai evreii erau în legământ și toți cei din afara lor erau judecați după legământul faptelor. Cu toate acestea, astăzi oricine nu crede în Isus nu este separat de grupul extins al Israelului. Chiar dacă te naști etnic separat de Israel, nu ești separat de legământul harului dacă nu crezi în Isus.

aceasta este ceea ce spune Pavel în Romani, nu toți cei care fac parte din Israel națiunea este o parte din Israelul spiritual pentru a fi în afară de Israelul spiritual trebuie să vă puneți credința în Isus. Vezi dacă te-ai născut evreu astăzi, etnic vorbind, și nu-ți pui credința în Isus, nu ești sub legământul harului și vei fi judecat sub legământul faptelor.

vedeți, toți oamenii care exercită aceeași credință pe care o exercită Avraam în Geneza, noi toți devenim separați de poporul legământului lui Dumnezeu. Cu toții ne alăturăm grupului lui Israel. Toți suntem oameni ai lui Dumnezeu. Despre aceasta vorbește Galateni Capitolul 3 oricine își pune credința în Isus este judecat sub legământul harului. Orice persoană care nu-și pune credința în Dumnezeu este încă sub legământul faptelor.

cum vedeți Scriptura

Iată linia de jos, când înțelegeți teologia legământului, aceasta influențează modul în care vedeți lumea și Scriptura. Când înțelegeți teologia legământului, ajungeți să vedeți Scriptura prin prisma a două legăminte generale, ori de câte ori citim și interpretăm Biblia, o vedem întotdeauna prin prisma acestor două legăminte, legământul harului și legământul faptelor.

unii ar spune: „nu vă tentează aceasta viziunea asupra Bibliei? Asta nu te face mai părtinitor? Asta nu te face mai probabil să înțelegi greșit?”Este opusul, înțelege teologia legământului aduce lucrurile în centrul atenției pe care altfel le-ar putea lipsi. Înțelegerea teologiei legământului are un impact dramatic asupra modului de a vedea și interpreta scripturile.

există unele pasaje mai mult decât altele în care are într-adevăr un impact mare, cum ar fi Cartea Apocalipsei, cartea romanilor, unele pasaje din Evanghelii și multe părți ale Vechiului Testament, în special, profetic sau vorbind despre evenimente viitoare, profeție mesianică sau lucruri de această natură. Are un impact dramatic asupra modului în care vezi Biblia. Cel mai important, ce Teologie a legământului clarifică desfășurarea planului de răscumpărare al lui Dumnezeu într-un mod care este frumos.

un alt memento de cea mai mare importanță este că toți oamenii se nasc în mod implicit sub legământul faptelor. Acesta este legământul prin care Dumnezeu te va judeca, dar dacă vrei să fii transferat la legământul harului și vrei ca Dumnezeu să te judece și să te trateze sub legământul harului, atunci trebuie să faci parte din poporul lui Dumnezeu. Cum faci asta? Este simplu: pune-ți toată speranța și credința în Isus Hristos și numai în Hristos.

dacă aveți întrebări despre cum să faceți acest lucru și doriți să dialogați cu cineva, mi-ar plăcea să am o conversație cu dvs. Trimite-mi un e-mail și putem stabili un timp pentru a discuta, mi-ar plăcea să vorbesc cu tine pune toată credința și speranța în Hristos și Hristos singur. E-mail-mă la [email protected]

întrebări suplimentare

iată încă trei întrebări pe tema legămintelor și a Bibliei.

ce este un legământ în Biblie?

un legământ într-un contract între două persoane. Înseamnă că ambii oameni sunt de acord cu ceva. În Biblie, Dumnezeu a făcut multe legăminte, în special în Vechiul Testament. Dumnezeu face un legământ cu Avraam în Geneza 12: 1-3 care spune:

„Acum Domnul îi spusese lui Avram:” Ieși din țara ta, din familia ta și din casa tatălui tău, într-o țară pe care ți-o voi arăta. Te voi face un neam mare; te voi binecuvânta și voi face numele tău mare; și vei fi o binecuvântare. Eu voi binecuvânta pe cei ce vă binecuvântează și îl voi blestema pe cel ce vă blestemă; și în voi toate familiile pământului vor fi binecuvântate.”‘

Avraam a trebuit să părăsească orașul Haran și să meargă acolo unde Dumnezeu conducea. Dacă și-ar păstra partea din legământ, atunci Dumnezeu l-ar face un popor mare, l-ar binecuvânta, i-ar face numele mare, ar binecuvânta oamenii care îl binecuvântează și i-ar blestema pe oamenii care îl blestemă. Dumnezeu îi va binecuvânta și pe toți membrii familiei sale. Acesta este doar un exemplu de multe legăminte făcute în Vechiul Testament.

tot ceea ce a promis Dumnezeu este ștampilat cu Da-ul lui Isus. În el, Aceasta este ceea ce predicăm și ne rugăm, marele amin, da-ul lui Dumnezeu și Da-ul nostru împreună, glorios evident. Dumnezeu ne afirmă, făcându-ne un lucru sigur în Hristos, punând Da-ul său în noi. Prin Duhul Său, El ne—a ștampilat cu legământul său veșnic-un început sigur a ceea ce el este destinat să împlinească.

2 Corinteni 1:20 (MSG)

care este diferența dintre o promisiune și un legământ?

o promisiune este un acord verbal de a face ceva, de exemplu, „Voi face prânzul mâine.”În timp ce, un legământ este un acord important. Legămintele trebuie luate în serios de ambele părți implicate. De exemplu, Dumnezeu face un legământ cu Avram în Geneza 17.

în versetul patru Dumnezeu afirmă legământul, ” Cât despre mine, acesta este legământul Meu cu tine: Vei fi tatăl multor națiuni. Apoi, în versetele 10-12, el spune: „Acesta este legământul Meu cu voi și cu urmașii voștri după voi, legământul pe care trebuie să-l țineți: fiecare bărbat dintre voi va fi tăiat împrejur. Veți fi tăiați împrejur și acesta va fi semnul legământului dintre mine și voi. Pentru generațiile viitoare, fiecare bărbat dintre voi care are opt zile trebuie să fie tăiat împrejur, inclusiv cei născuți în casa voastră sau cumpărați cu bani de la un străin—cei care nu sunt urmașii voștri.”

după cum puteți vedea, un legământ este un acord serios. Legămintele nu trebuie luate cu ușurință de niciuna dintre părțile implicate.

de ce a fost circumcizia un legământ?

în Geneza, Dumnezeu îi promite lui Avram că va fi tatăl multor națiuni și că va tăia împrejur fiecare bărbat din poporul său. Geneza 17: 23 spune: „chiar în ziua aceea, Avraam a luat pe fiul său Ismael și pe toți cei născuți în casa lui sau cumpărați cu banii lui, fiecare bărbat din casa lui, și i-a tăiat împrejur, așa cum i-a spus Dumnezeu.”

circumcizia a fost folosită ca un act de ascultare față de Dumnezeu. Ei țineau partea lor de legământ cu Dumnezeu. A fost o diferență fizică care i-a diferențiat de oamenii care nu-L urmau pe Dumnezeu sau de linia lui Avraam. Tăierea împrejur a arătat că ei ascultau de Dumnezeu și țineau partea lor din legământ.

prin care el ne-a dat făgăduințele sale prețioase și foarte mari, pentru ca prin ele să puteți deveni părtași ai naturii divine, după ce ați scăpat de stricăciunea care este în lume din cauza dorinței păcătoase.

2 Petru 1:4

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.