영적 훈련:거룩한 삶을 산다는 것은 무엇을 의미합니까?

예수님만이 완벽하게 거룩한 삶을 살았고 하나님을 완벽하게 이미지화했다. 많은 신약 성경,그리고 심지어 예수님 자신도 이것을 선언합니다:

  • 하나님의 형상이신 그리스도.1
  • 그는 보이지 않는 하나님의 형상이다.2
  • 그는 하나님의 영광의 광채이며 그의 본성의 정확한 각인이다.3
  • 나를 보는 사람은 나를 보내신 분을 본다.4
  • 나를 본 사람은 아버지를 보았다.5

실질적으로 말해서,이것은 우리가 삼위 일체,일반적으로,그리고 특히 그의 지상 성육신 동안 예수 그리스도를 바라 볼 때까지 하나님을 비추는 것에 대해 아무것도 알 수 없다는 것을 의미합니다. 해롤드 베스트가 쓴 것처럼:

하나님은 계속적인 부어주시는 분이기 때문에,우리는 계속적인 부어주시는 분으로서 그분의 형상을 지니고 있다. 하나님의 형상대로 창조된다는 것은 우리가 하나님이 행하시는 방식으로 행동하도록 창조되었으며,그러한 행동이 자연스러운 성격을 부여 받았다는 것을 의미합니다. 신과 인류의 차이는,단순하게 그리고 신비하게,유일한 유한성 및 유일하고 곱한 유한성 중 하나이다. 하나님이 본래부터 가지고 계시며 부어주시는 어떤 성품이나 속성이든,우리는 그분의 방식대로 보여주고 부어주기 위해 유한하게 창조되었습니다.6

아버지 하나님과 성령 하나님을 미러링하는 것은 하나님의 영광과 다른 사람들의 유익을 위해 끊임없이 자신을 쏟아내는 결과를 가져옵니다. 그러므로 하나님을 비추는 사랑,은혜,자비,정의,진리,연민,거룩함,의,슬픔,고통,빈곤,고통,외로움,우정의 삶이 어떻게 생겼는지 이해하기 위해서는 예수 그리스도를 바라보아야합니다. 슬프게도,너무 자주 우리는 죄 많은 사람들—금이 간 거울—을 진정으로 거룩한 이미징 생활이 무엇인지에 대한 우리의 표준으로 봅니다. 또는 우리는 예수를 제외하고 고귀한 질을 정의하고 그 후에 성령의 힘으로 살아서 그를 반영해서 그를 모방해서 보다는 오히려 그(것)들에 갈망한다. 그러나 우리가 예수님을 바라보고,성령으로 가득 차게 될 수 있으며,점점 더 패턴 화 된 삶과 그의 반영을 살 수 있습니다.

죄인으로서 우리는 하나님의 거울로 남아 있지만,바닥에 던져지고 부서져 수많은 파편과 조각으로 흩어져있는 거울입니다. 따라서 우리는 하나님의 영광과 선하심을 드물게 그리고 가난하게 반영합니다.

하나님의 형상의 회복,즉 조각들의 속담과 거울의 회복은 오직 복음의 새롭게 하는 능력에서만 발견된다. 마틴 루터는 이렇게 말합니다:

복음은 그 형상의 회복을 가져왔다. 지성과 실제로 남아있을 것입니다,하지만 모두 매우 손상. 그래서 복음은 우리가 다시 한 번 그 친숙하고 참으로 더 나은 이미지에 따라 형성되는에 대해 그것을 제공합니다,우리는 영생에 거듭나거나 오히려 믿음으로 영생의 희망에 있기 때문에,우리는 하나님과 하나님과 함께 살고 그와 하나가 될 수 있습니다,그리스도가 말한대로(요한 복음 17:21).7

이것이 바로 로마서 8 장:29″그가 미리 아신 자들도 자기 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그가 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이라.”예수님의 형상을 본받는다는 것은 그분의 은혜로,그분의 복음으로 그분의 영을 통해,조금씩,우리 삶의 거울이 점점 더 예수 그리스도의 모습을 닮아 하나님을 더욱 잘 닮아가는 것을 의미합니다.

사람 안에 있는 하나님의 형상이 새롭게 되는 것은 하나님께서 신자들 안에서 영에 의해 평생토록 성결하게 되는 과정을 통하여 역사하시는 과정이다. 중요한 것은,이것은 단순히 하나님이 우리를 위해 하시는 수동적 인 것이 아니라,그분의 영을 통한 그분의 은혜로 그분을 미러링하는 행위로서 참여하는 영광을 갖는 것입니다.골로새서 8 장 3:9-10 절은”새 자아를 말한다. . . 창조주의 이미지 후 지식에 갱신.”고린도후서 3 장 18 절에서 바울은 이렇게 말합니다.”우리는 모두 공개된 얼굴로 주님의 영광을 보고 같은 형상으로 변화되고 있습니다. 이는 성령이신 주님으로부터 오는 것이기 때문이다.”틀림없이,그리스도인으로서 우리는 죄를 짓고,어리 석음을 쫓으며,최악의 순간에 하나님이 그것을 고치는 동안 우리의 거울을 깨뜨리는 것처럼 보입니다. 에 관계없이,이미지 하나님은 지속적인 겸손 회개와 하나님의 명령으로 변경 하나님과 함께 죄를 통해 산산조각 우리의 삶의 조각을 선택하는 맹렬하게 헌신 확고 함이 필요합니다.

이 용감한 노력에서 우리는 진리를 믿는 것을 끊임없이 선택해야 한다—오직 하나님만을 반영하는 것은 위대한 삶이다. 그것은 쉬운 삶이나 단순한 삶이나 완벽한 삶이 아닙니다. 그러나 그것은 하나님의 은혜의 증거로 가득 차 있다는 점에서 멋진 삶입니다,우리의 과거에서 치유,우리의 미래에 대한 희망. 더욱이,하나님을 미러링하는 것은 우리의 진정한 인류의 본질이기 때문에,우리는 그의 영광을 반영으로 우리는 우리의 가장 깊은 기쁨의 근원을 발견,생활이 가장 상처 경우에도.

놀랍게도,죽음 이후 이 생은 계속될 뿐만 아니라 온전케 되며,우리 생의 거울은 모든 피조물과 함께 완전히 회복되어 하나님의 영광의 빛을 완벽하고,아름답고,웅장하고,끊임없이,그리고 끝없이 반사하게 될 것이다. 바울은 우리가 부활하고 온전케 된 상태에서 하나님의 영광과 우리의 기쁨을 경험하게 될 미러링을 설명합니다.”9 또한”우리의 시민권은 하늘에 있으며,그로부터 우리는 구주,주 예수 그리스도를 기다리고 있습니다.”10

인간은 해롤드가 가장 잘 쓴 것처럼 지속적으로 숭배하거나”쏟아 부음”:

우리는 끊임없이 부어 창조되었습니다—우리는 그 상태,즉 그 순간에 창조되었습니다. 우리는 하나님의 형상대로 되는 것을 졸업하지 않았다;우리는 하나님의 형상대로 이미 하나님의 형상대로 성령이 우리의 먼지 속에 숨쉬고 있었다. 따라서 우리는 지속적으로 부어 주심으로 만들어졌습니다.11

그러므로 하나님을 형상화 한 삶은 우리가 점점 더 성령으로 거룩하게되어 점점 더 예수님처럼되어 모세가 시내산에서 만난 후 하나님의 영광을 발산 한 것과 유사한 방식으로 하나님의 영광을 비출 수있게 해주는 삶입니다. 이 경건한 하나님의 영광의 반영은 여러 가지 방법으로 이루어집니다:

  1. 우리는 죄를 회개하고,예수 그리스도를 믿으며,하나님과 지속적으로 겸손하고 회개 한 관계에 살면서 정보에 입각하고 열정적 인 방식으로 하나님과 연결함으로써 하나님을 형상화합니다.
  2. 우리는 경건한 권위와 궁극적으로 하나님의 권위에 복종함으로써 하나님을 형상화합니다. 이 방법으로 우리는 삼위 일체의 본질을 반영하고 있습니다:”그는 하나님의 형상과 영광이기 때문에 남자는 그의 머리를 커버해서는 안,하지만 여자는 남자의 영광입니다.”12 경건한 권세에 복종하는 것에는 남편에게 복종하는 아내,부모에게 복종하는 자녀,교회 지도자에게 복종하는 교회 회원,코치에게 복종하는 선수,고용주에게 복종하는 직원,정부에 복종하는 시민 등이 포함됩니다. 권위에 이 제출은 신 낱말로 우리의 가장 높은 권위 인 성경에 복종에서 궁극적으로 행해진다(이것은 더 적은 권위에 복종하지 않을 때 희소한 예외를 열어 둔다 적은 권위가 누군가를 죄로 명령하고 따라서 성경의 더 높은 권위를 위반하기 때문에 요구된다).
  3. 우리는 하나님을 공경하는 문화를 만드는 것을 포함하여 그분의 왕국을 발전시키는 방법으로 그분을 섬김으로써 하나님을 형상화합니다. 이것은 또한 정의와 자비를 위해 일함으로써 불의,악,억압과 싸우는 것을 포함합니다. 이 시점에서,신학자 박사. 카슨은”하나님의 형상을 지닌 자로서 우리는 창조 된 질서의 나머지 부분에 대한 독특한 책임,즉 창조 된 질서와의 단일성과 그 안에있는 우리의 구별되는 위치를 인식 할 때 지배와 보살핌의 책임이 있습니다.13
  4. 우리는 인간의 모든 생명,특히 약하고 억압받는 사람,병든 사람,노인,태아를 존중함으로써 하나님을 형상화합니다. 사람이 하나님의 형상을 지니고 있기 때문에 우리는 생명을 증진시킬 뿐만 아니라 살인의 죄를 범하지 말아야 합니다. 창세기 9 장 6 절에”사람의 피를 흘리는 자는 사람으로 말미암아 그 피를 흘리리니 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이니라”고 했습니다. 사실상 이것은 인종차별이 절대적으로 변명의 여지가 없다는 것을 의미하며,미국 역사상 흑인을 단지 부분적으로 인간이고 또한 부분적으로 동물로 정의하려는 이전의 시도는 성경을 악용하고 하나님을 조롱하는 거짓 가르침에 지나지 않았다는 것을 의미합니다.
  5. 우리는 자율적 인 삶을 거부하고 공동체를 위해 싸움으로써 하나님을 형상화합니다. 이것은 우리 교회와 다른 교회에서 기독교인과의 교제를 포함,우리의 부모를 공경,그리스도 안에서 하나님이 우리를 용서로 우리의 원수를 용서,하나님이 우리를 환영했다으로 우리의 가정과 삶에 낯선 사람을 환영하여 환대를 연습.
  6. 우리는 고난을 통해 하나님을 형상화합니다. 시련,고통,상실,고난,상처,눈물의 구름이 몰려올 때,우리는 우리 주 예수 그리스도께서 고난을 당하셨을 때에도 하나님을 잘 묘사하셨다는 것을 결코 잊지 말아야 합니다. 예수님이 가장 아프셨을 때,그는 우리의 죄를 위해 십자가에 매달려,그는 완벽하게 하나님의 자비와 정의를 반영. 예수님은 우리 삶의 최악의 순간과 계절을 낭비하지 말고 오히려 성령의 능력으로 예수님의 성품을 이미징함으로써 하나님을 영화 롭게하는 데 의도적으로 투자 할 보물을 고려하라고 권유합니다. 예수께서 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라”14 감사하게도,그리스도인의 삶의 승리와 우리가 승리할 때 하나님을 형상화하는 방법에 대해서만 말하는 많은 반 진실한 신학과는 달리,예수께서는 우리의 목표가 하나님을 형상화하는 것이라면,우리가 이기고 잃고 살고 죽을 때,매 순간이 그분의 영광과 우리의 기쁨과 다른 사람들의 유익을 위해 붙잡을 수있는 신성한 기회라는 것을 우리에게 보여 주 십니다.

우리가 모든 생명이 성령의 능력을 통해 하나님의 성품의 어떤 것을 반영하여 살아야 한다는 것을 이해하면,모든 생명은 바로 그렇게 할 기회가 된다. 우리가 이기고 잃을 때,건강하고 병 들고,부자와 가난한 자,살고 죽을 때 우리의 경험을 통해 예수님에 대해 더 많이 배우고 우리가 어떻게 반응 하는지를 통해 예수님을 더 많이 보여줄 수있는 엄청난 기회가 있습니다.

하나님께서 성령의 능력을 통해 그분의 형상을 반영하도록 우리를 만드셨다는 것이 무엇을 의미하는지 이해할 때,우리의 정체성 문제가 해결된다. 우리가 누구인지 알게되면,우리는 무엇을 해야할지 압니다. 이것은 다른 사람에 의해,또는 우리자신에 의해 저희를 위해 창조된 신원에서 살에서 저희를 해방하고,대신 신이 저희를 위해 창조한 신원에서 유일하게 산다. 이런 식으로,우리는 우리의 정체성을 위해 사는 것을 멈추고 대신 정체성에서 살기 시작할 자유가 있습니다. 이것은 우리가하는 일이 우리가 누구인지 결정한다는 생각의 함정에서 우리를 자유롭게하고,우리가 누구인지를 결정하는 자유 진리에 살 수있게 해줍니다. 우리가 그리스도 안에서 누구인지 알게되면,우리는 인생에서 무엇을 해야할지 압니다.

슬프게도,대부분의 사람들이 아니라면 많은 사람들이 자신이 누구인지 정말로 그리고 진정으로 알지 못합니다. 이것은 성경을 믿고 예수님을 사랑하는 기독교인들에게도 사실입니다. 이 전염병 정체성 위기는 뱀이 우리의 첫 번째 부모에게 그들이 단순히 자신의 계획에 따라 삶을 살고 하나님과는 별도로 자신의 정체성을 창조한다면 하나님과”같은”존재가 될 수 있다고 말했을 때 에덴에서 시작되었습니다. 우리의 첫 번째 부모,그리고 그 이후로 우리 모두는이 거짓말을 샀고 신처럼되기 위해 우리의 정체성을 만들기 위해 아무것도 할 필요가 없다는 것을 잊어 버렸습니다. 왜? 왜냐하면 하나님은 이미 그분의”형상”으로 우리를 은혜롭게 창조하셨기 때문입니다. 고맙게도,성경의 첫 페이지에서,하나님은 은혜롭게 그가 누구뿐만 아니라 우리에게 알려줍니다,뿐만 아니라 우리가 누구이며,그와의 관계는 우리가 그분을 반영하는 하나가 될 것입니다 방법. 이 통찰력은 하나님으로부터 우리에게 계시 된 것이며 문자 그대로 우리가 우리 자신을 어떻게 보는지,어떻게 삶을 살아가는지를 변화시킵니다.

성경의 하나님은 우리가 자신이 누구이며 우리가 누구인지를 알기를 원하신다. 이 두 가지 이해는 그가 성경의 모든 통해 계속 성경의 오프닝 테마이 두 가지를 만든 이유입니다 삶의 모든 중요하다.

당신은 성령이 당신의 성장을 돕기를 가장 원하는가? 당신은 단순히 성령님께 그렇게 하라고 요청했습니까? 그렇지 않다면 오늘 그에게 물어보십시오.

12 오호. 4:4.
2 열.1:15.
3 헤브. 1:3.
4 존 12:45.
5 존 14:9.
6 해롤드 엠 베스트,끊임없는 예배:예배와 예술에 대한 성경적 관점(일리노이 주 다우너스 그로브: 2003),23 쪽.
7 마틴 루터,”창세기 1-5 장에 대한 강의”,1:64.

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