なぜ北と南は

なぜ北と南は

を満たしていないのかT J S George|公開:2020年7月12日04:00AM

画像は表現目的のみのためのものです。

私の偏愛主義を許してください(またはそれはリアリズムですか?)しかし、私は北と南が異なっていると感じていますし、二人が会うことはありません。 物事を複雑にするのはアーリア人の概念です。 何Manusmritiを参照してください(第2世紀BCE?)は言う:”東の海から西の海に、二つの山の間の領域は、賢明な人がAryasの土地と呼ぶものです。.. それを超えて野蛮人の国です。”

アーリア人ではない人たちは野蛮人であるという見解は野蛮人です。 それは北の優位性のアイデアを維持するそのビューです。 実際には、文化的、知的面では、ドラヴィダ人は、他の人よりも優位性を主張するためにそれを誇示することなく、それから利益を得ることができます成熟 はい、北は北であり、南は南です。

初期のインド人によってこの古い話題に新しい光が当てられています。 著者のTony Josephは、DNA分析技術の進歩によって利用可能になった新しいデータを使用しています。 「新しい仮説」は、古い仮説を検証しますが、別の方法で検証します。 新しいデータによると、過去40,000年ほどの間にインドへの大規模な移行はありませんでした。 むしろ”二つの非常に古代の集団がありました,北インドと南インドに位置し、他の一つ. 今日の人口のすべては、技術的には先祖の北インドと先祖の南インドのタグを与えられた、これら二つのグループの混合から降りました。”ANIは白人のルーツを持っていますが、ASIはおそらく50,000年前に南部のルートを介してアフリカから移住しました。

歴史は南北分裂を支えている。 インダス渓谷/ハラパン文明はドラヴィダ人であり、アーリア人の侵略に続いて南に移動した。 “アーリア人の侵略”というフレーズは、北部の政治家にとっては忌まわしいものです。 彼らは私たちにアーリア人がThoothukudiとその周辺から来たと信じてほしい。 それが政治家に役立たないならば、歴史の使用は何ですか?

ヴェーダはインド文明の基礎として投影されている。 ヴェーダの前に文明の可能性を指摘するものは、したがって、インドのHindutva理論へのボディブローになります。 皮肉なことに、リグヴェーダ自体は、アーリア人が土地の制御を得るためにダシュ族と衝突した方法を説明しています。 アーリア人が来る前に土地を支配していたダシュ人は誰でしたか? トニー-ジョセフの”最初のインディアン”の章は、”アフリカからの移住者の束がどのようにインドへの道を見つけ、彼らの進化のいとこに対処したか。.. この土地を自分のものにし、地球上で最大の人口になりました。「彼は、ユーラシアの草原からの移住が、ヨーロッパから南アジアに広がる地域の人口統計をどのように変えたかを説明する付録を持っています。 しかし、”アーリア人の侵略の話は広大な陰謀であると主張する人もいます。”

実際には、この全体がインドの生活を支配する南北の二分法に結びついており、それによって支えられています。 BJPは北インドの政党として認識されています。 (カルナータカ州のその足場は収差として見られています。 その文化的な本質はヒンディー語です。 その程度まで、ドラヴィダ語、非ヒンディー語南部へのその魅力は限られたままになります。

私たちの叙事詩でさえ、言語の違いに合ったバリエーションで現れるとき、疎外はどのように消えることができますか? 北のお気に入りのRamayana TulsidasのRamacharitmanasは南のどこにもうまくいきません。 タミル-ナードゥ州のカンバ-ラマヤナム、テルグ-デサム州のドウィパド-ラマヤナム、カンナダ-デサ州のトラヴァ-ラマヤナ、マラヤーラ-バシャ州のアディヤトマ-ラマヤナムである。 貧しいValmikiは彼のバリエーションで溺れています。

どのように我々は次のような文に反応するのですか:”アーリア人のレースは農業者として、そしてアボリジニのレースの征服者としてインドで栄えました。”または、”文明化されたレースは野蛮人から全国を征服しました。”または、アーリア人の征服者が西に行き、イランに定住し、Zend Avestaを構成したという主張さえも。 これらはRomesh Duttのような有名な学者によっても提唱された理論でした。 しかし、彼らは野蛮人のような面で固有の先入観を無視するとき、彼らは意味をなさない。

E V Ramasamyは、ラーマーヤナが北部の文化的支配のための手段であることについての全体的な哲学を開発しました。 その概念は、Ayodhyaがラーマの物語の中心である限り、変わることはまずありません。 そして、忘れてはいけない、Ravanaは南部人として、そして英雄として見られている。 これは、誰も最後に勝たないゲームかもしれません。 実際には、それだけで敗者が存在するゲームすることができます。 トニー-ジョセフの勧告に特別な注意を払うのに十分な強い理由:”我々はすべてのインド人です。 そして、私たちはすべて移住者です。”

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