¿La Invasión Doria causó la destrucción de los palacios micénicos? – Bad Ancient

La civilización micénica floreció en el Egeo durante la Edad del Bronce Tardía, y alcanzó su cenit entre ca. 1400 y 1200 AC. Alrededor del año 1200 a.C., muchos de los centros micénicos fueron destruidos por el fuego. Este período fue uno de grandes trastornos en todo el Mediterráneo oriental, y también presenció la destrucción de la ciudad-estado de Ugarit, la caída del Reino Hitita y los ataques contra Egipto por parte de los llamados «Pueblos del Mar» (para más detalles, consulte Cline 2014).

A veces, la caída de los palacios micénicos se asocia con la llamada «Invasión Doria» (mejor: Migración Doria); en otras ocasiones, se cree que los dorios invadieron en algún otro momento durante la Edad Media, el período entre la caída de los palacios micénicos y el surgimiento de la ciudad-estado griega en la era histórica. Hasta finales del siglo XX, ha habido muchos intentos por parte de los eruditos modernos para comprender y fechar la Invasión Doria, pero ningún académico serio hoy en día podría afirmar que realmente sucedió.

Los antiguos griegos de la era histórica inventaron la migración del Dórico para explicar la distribución contemporánea de los dialectos griegos antiguos. Los antiguos griegos generalmente distinguían entre tres dialectos principales-Jónico, Eólico y Dórico – y se pensaba que los dorios eran relativamente recién llegados. El problema es que hay poca evidencia de la presunta migración de griegos de habla dórica de algún lugar al norte del Peloponeso, y la historia griega puede no ser más histórica que las historias contadas sobre los semidioses Perseo y Heracles.

En cuanto a la cuestión doriana, Oliver Dickinson la resume bien en su libro El Egeo de la Edad del Bronce a la Edad del Hierro (2006), p. 11:

A veces, la ‘invasión doria’, la ‘migración jónica’ y los movimientos de población relacionados reportados en las tradiciones griegas han sido tratados como eventos históricos que pueden datarse aproximadamente y usarse como señales cronológicas en la primera parte del período. Pero, incluso si estas tradiciones pudieran ser aceptadas como conteniendo información genuina, la base para fecharlas es de hecho inestable. tales movimientos fueron esencialmente fechados por cálculos descendentes de la Guerra de Troya, pero esto no fue fijo; eruditos antiguos calcularon fechas muy variadas para ello, todos los cuales deben haber basado su trabajo en interpretaciones variables de las genealogías que vinculaban a personas históricas con héroes famosos. Pero se ha reconocido durante mucho tiempo que estas genealogías, entre las cuales las de las familias reales espartanas son las más conocidas, son demasiado cortas para adaptarse a cualquier cronología posible, si se asume que la «edad de los héroes», aunque esta es una suposición muy cuestionable, tiene una base histórica en el mundo de los palacios micénicos .

Jonathan Hall, en la segunda edición de su Historia de la Arcaica griega Mundo (2014), tiene toda una sección titulada «Medición de la historicidad de la Dorian Migración» (págs. 44-51). Discute el problema en profundidad antes de llegar a una conclusión muy similar a la que Dickinson escribió (p. 51):

No cabe duda de que el colapso del sistema político y económico centrado en los palacios micénicos provocó un clima de inestabilidad e inseguridad y que algunas personas, ya sea por razones de seguridad o por necesidad económica, decidieron abandonar sus antiguos hogares y buscar un medio de vida en otro lugar. Pero también está claro que la narrativa literaria desarrollada para la migración doria es el producto final de una síntesis acumulativa de tradiciones originalmente independientes. Como tal, no necesita reflejar un recuerdo tenue y nebuloso de un movimiento único genuino de una población de norte a sur, incluso si capta la inestabilidad y la movilidad generales de este período. Más bien, busca establecer una identidad común para una plétora de comunidades cuyos pedigríes estaban, sin duda, lejos de ser uniformes en su origen.

En resumen, hay poco mérito en la idea de que la Invasión Doriana, como un solo movimiento de personas, haya ocurrido, por lo que calificamos esta afirmación como falsa.

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